新娘禮車布農新氣象-部落家托 營造三代同堂家屋

工商時報【本報訊】

政雄和蕙蘭夫婦在地創設的部落家托站,租禮車至2013年底,共有6、7名布農長者成為他們部落家托服務的對象。「下面這一棟的租禮車阿嬤,和我們照顧的以布阿嬤差不多歲數吧。以租禮車布阿嬤會拜託我邀請她過來一起聊天,她們會租禮車聊以前生活,講年輕的時候怎麼在山上或是到田租禮車裡的工作情景,她們講這些就很開心了。」

才30歲的這對布農夫租禮車婦,除了因著家托站的在地營運,租禮車帶著3名孩子返回了部落,更藉由家托租禮車員角色,重新汲取族群歷史文化的養分。太太蕙租禮車蘭從以布阿嬤口中挖掘到布農傳租禮車統的習俗與家族記憶片段,於是中正村家托站瞬時轉化為文化保存的現場,年輕世代照顧者透過老人租禮車家口述,重溫布農搶婚的儀式細節。

偶爾,政雄會開著他貸款租禮車買來的新廂型車,載著馬瀨、以布夫婦上山,回租禮車味他們在山上種地的自給自足歲月。「上次租禮車我們也跑到溪邊,希望喚醒租禮車他們小時候的情境。我租禮車想,自己有過這樣快樂童年,老人家們應該也有過一樣美租禮車好的回憶吧!」這是政雄察覺老人家有些悶悶租禮車不樂時候,挖空心思構想出來的照顧良方。

馬瀨、以布的家人曾經一度租禮車動念將高齡的他們送去老人安養院,接受機構式照顧。可租禮車是他們打死也不要去,顯見老人家有多麼恐懼。在他租禮車們認知裡,部落外機構的送租禮車養等同於被棄養。所幸,政租禮車雄、蕙蘭夫婦的部落家托服務及時租禮車出現,才讓馬瀨、以布徹底走出了機構送養租禮車的心理陰霾。

家托站就緊鄰著幼稚園,政雄、蕙蘭的第2個孩子正在園裡就讀。空間上的鄰近,租禮車使得孩童們新苗初長活力,租禮車感染到日日聲息互通的這幾個受照顧長者。這是租禮車一座三代同堂的布農家托站。蕙蘭透露:「孩子一放學回租禮車來,看見我們在照顧長者,會主動協助。暑租禮車假期間,孩子們成天在家。我9歲的大女兒租禮車和老人家培養出感情,一旦有長者沒來,她就會關切。」

「愚人之友」家托社租禮車工員惠照觀察,中正村家托站建置正符合了部落家托租禮車的兩大精神:一是把老人家接回租禮車家住,第二是鼓勵年輕人回到部落。此外,政雄、蕙蘭租禮車夫婦的家托站漸次穩定地接案,使得他們每個月的照服租禮車收入,甚至比在都會區工作時還好,而正面激勵了他租禮車們在地創業的初衷。

「我看到長者來到這邊很快樂。」家托站創設租禮車以來,蕙蘭見證了老人家的改變,租禮車也樂見先生極大的轉變。以往酗租禮車酒、抽菸、吃檳榔等習慣,都因租禮車著身為家托主要照顧者的公共投入而消租禮車失無蹤了。如今,因著一起為老租禮車人家服務的共事機會,家庭租禮車的凝聚力變強了。

(摘自本書第3章)

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