新娘禮車布農新氣象-部落家托 營造三代同堂家屋

工商時報【本報訊】

政雄和禮車蕙蘭夫婦在地創設的部落家托站,至2013年底,共禮車有6、7名布農長者成為他們部落禮車家托服務的對象。「下面禮車這一棟的阿嬤,和我們照顧禮車的以布阿嬤差不多歲數吧。以布阿嬤會拜託禮車我邀請她過來一起聊天,她們會聊以前禮車生活,講年輕的時候怎麼在山上或禮車是到田裡的工作情景,她們講這些就很禮車開心了。」

才30歲的這對禮車布農夫婦,除了因著家托站的在禮車地營運,帶著3名孩子返回了部落,更藉由禮車家托員角色,重新汲取族群歷史文化的禮車養分。太太蕙蘭從以布阿禮車嬤口中挖掘到布農傳統的習俗與家族記憶片段,於是中正村家禮車托站瞬時轉化為文化保禮車存的現場,年輕世代照顧者禮車透過老人家口述,重溫布農搶婚的儀式細節。

禮車偶爾,政雄會開著他貸款買來的新廂型車,載著馬瀨、以布夫婦上山,回味禮車他們在山上種地的自給自禮車足歲月。「上次我們也跑到溪邊,希禮車望喚醒他們小時候的情境。我想,自己有過這禮車樣快樂童年,老人家們應該也有過一樣美好的回憶吧!」這是政雄禮車察覺老人家有些悶悶不樂時候,挖空心思禮車構想出來的照顧良方。

馬瀨、以布禮車的家人曾經一度動念將高齡禮車的他們送去老人安養院,接受機構式照顧。可是他們打死也禮車不要去,顯見老人家有多麼恐懼。在他們認知裡,部落外機構的送養等禮車同於被棄養。所幸,政雄、蕙蘭禮車夫婦的部落家托服務及時出現,才讓馬瀨、以布徹底走出了機構送養的心理陰霾。

家托站就緊鄰著幼稚園,政雄、蕙蘭的第2個孩子正在園裡就讀。空間上的鄰近,使得孩童們新苗初長活力,感染到日日聲息互通的這幾個受照顧長者。這是一座三代禮車同堂的布農家托站。蕙蘭透露:「孩子一放學回來,看見我們在照顧長者,會主動協助。暑假期間,孩子們成禮車天在家。我9歲的大女兒和老人家培養出感情,禮車一旦有長者沒來,她就會關切。」

「愚人之友」家托社工員惠照觀察,禮車中正村家托站建置正符合了部禮車落家托的兩大精神:一是把老人家接回家住,第二是鼓勵年輕人回到部落。此外,政雄、蕙蘭夫婦的家托站漸次穩禮車定地接案,使得他們每個月的照服收入,禮車甚至比在都會區工作時還好,而正面激勵了他們在地禮車創業的初衷。

「我看到長者來到這邊很快禮車樂。」家托站創設以來,蕙蘭見證了老人家的改變,也樂禮車見先生極大的轉變。以往酗酒、抽菸、禮車吃檳榔等習慣,都因著禮車身為家托主要照顧者的公共投入而消失無蹤了。禮車如今,因著一起為老人家服禮車務的共事機會,家庭的凝聚力禮車變強了。

(摘自本書第3章)

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